以前,玩电子游戏被视为容易“玩物丧志”,父母家长总爱敦促子女专注学业,不准碰电脑和电子游戏。但如今,就连电玩也能成为比赛项目,称为“电子竞技”,甚至成为国际赛事,玩家还有机会代表国家,为国争光。

著名线上团队射击游戏《守望先锋》(Overwatch)世界杯赛,在今年11月举行。我国亦有派出代表参赛,今年六月,就进行参赛队员的选拔,其中18岁的年轻玩家蔡承颖,从14岁就开始玩游戏,也曾赴台湾参赛,他是组队的第一人选。

不过,蔡承颖面对另一问题:他必须在本月14日参军入伍,有鉴于此,新加坡团队以另一选手“Akame”顶替他出赛。

然而,蔡承颖也有尝试向国防部中央人力局(Central Manpower Base)申请延迟入伍。

据《守望先锋》新加坡公关负责人郑宇飞解释,当局在蔡承颖入伍时间仅剩三周的情况下,慷慨给出延迟入伍许可。

然而,蔡承颖在参加上述电游世界杯赛之前,成功获得国防部批准延迟入伍,亦在网上引发不少争议,导致郑宇飞不得不在脸书作出澄清,前者乃是以学术理由申请延迟服役,以完成高等教育。

他也指出,新加坡比赛委员会和主办赛事的电游公司Blizzard,也有官方联署信函支持蔡承颖暂缓服役的申请。

在8月6日的脸书贴文中,郑宇飞坦言,距离入伍仅三周,通常这类缓役申请都会被拒绝,但他相信,《守望先锋》赛事可能是促使蔡承颖申请成功的因素之一。

“但必须100巴仙澄清:他并不是因为电子竞技赛事才获得缓役,但(官方)缘由是为了升学。”他也对于此前造成的混淆感到抱歉。

另一方面,国防部针对媒体提问,也慎重在官网声明,蔡承颖能获得缓役,并不是如一些报导所言,可以去参加《守望先锋》世界杯赛,而是后者将在明年1月入读国家工教局证书(NITEC)课程。

国防部声称,在现有政策下,申请修读A水准、理工学院文凭或相等教育资格的全职国民服役者,包括国家工教局证书,一般上可获得延迟服役。

据了解,蔡承颖并非首位获得缓役,而有机会参加电子竞技的选手。2005年,射击游戏《反恐精英》(Counter Strike)选手 Stanley Aw ,曾获得缓役两个月,这使得他有机会出战当年11月举行的视界电竞大赛。

获英超签约足球小将不获缓役批准

对比过去因为要参加海外足球协会的足球小将本杰明戴维斯,国防部过去曾指出,“参与海外足球协会与代表新加坡出征国际足球赛事是两码事,前者属专业职涯选择。”

本杰明曾获得新加坡足球协会支持申请延缓服役,强调17岁的本杰明有机会跻身英超联赛这个国际专业球坛,将能为本国和社区带来积极益处。我国奥林匹克游泳冠军约瑟林也建议后者“追逐梦想”。

然而,去年7月14日, 本杰明的申请被国防部拒绝,国防部甚至措辞强烈指责,本杰明无意履行国民义务,只想发展自己的职业生涯而不是维护国家利益。本杰明的父亲哈维戴维斯从未给出具体日期儿子何时回国服役,而是优先考量儿子的职业发展。

本杰明原本必须在今年二月报到入伍,但国防部证实,后者没有按规定履行国民服役,且在未持有效出境准证的情况下,逗留国外,触犯了国民服役征召法令,被指控逃役。

Subscribe
Notify of
0 Comments
Inline Feedbacks
View all comments
You May Also Like

文物局同意重设 四官方语言+日语解说樟宜二战纪念碑

我国前外交部长杨荣文,上月底在“新加坡透视”(Singapore Perspectives)论坛上发表讲话时说,他日前带印尼前外长马蒂到樟宜海滩,原本想向他介绍日据时期发生的“肃清大屠杀”历史,却发现原先有四种官方语文和日语的纪念碑,被只有英语的纪念碑取代。 杨荣文认为,这形同“刻意削砍掉我们的文化基因,否定我们自身的强项和宝贵遗产”,文化同质化的新加坡,将会是“非常不有趣”的新加坡。 他也指出,除了四语外加上日文解说,是因为让日本人知道这段历史,也是重要的。 杨荣文的反映也获得各家媒体跟进报导,《海时》在本月也18日的报导指出,在国内36个重要纪念碑、旅游景点和公共机构,至少有40巴仙并没有展示所有四大官方语言:中文、英语、马来语和淡米尔语。 对此本地语言历史学者陈丹枫,也认为坚持在公共地点使用四大官方语言的告示,乃是因为语言触及狮城所有国人的生活,也是确保我国不会失去多元语言特色的有效方法之一。 “当全球许多国家的语言也越趋多样化,我国应当反思是否值得反其道而行,走向语言同质化。” 显然国家文物局也听到了杨荣文等人的反映,在上周五于脸书回应,感谢杨荣文对樟宜海滩历史纪念碑的反馈。 “二战史是新加坡历史的重要部分。有鉴于他的显著意义,我们认同杨荣文先生的观点,这些历史景点纪念碑,都应以四大官方语言注释,加上日语,让国人和游客都能更好地了解、反思新加坡曾经经历过的那段战时历史。” 文物局也表示,会重新设计并树立有上述五种语言的纪念碑,以其在内容意义的呈现和方便阅读等实际考量取得平衡。与此同时,也寻求借助科技等其他方法,方便访客们获得更多有关这些历史景点的资讯。

社论:闪耀人权光辉的中华传统思想

有读者向本社反映,人权是“舶来品”,是老外搞的一套,争取、崇尚人权形同崇洋媚外。这似乎是说,中华传统思想中,并没有“以人为本”的信念,此言差矣。 那么,在中华传统思想中,有“人权”的概念吗?找遍中华古代经典肯定是没有“人权”一词的,应是近代直接由“human right”翻译而来。虽然人权人权是西方文化的产物,但是我们老祖宗的智慧,却在千百年前就闪耀着人权的光辉。 在中国古代社会中,关于尊重人的基本生存权、平等和和谐共处的精神,在中华传统文化中非常丰富,信手捏来:己所不欲勿施于人,若别人不愿意,绝不强加事物在他人身上,其实就是敬重彼此权益的一种体现。以下我们再举些例子: 孟子:民为贵,社稷次之,君为轻 就是把百姓福祉放在首位,其次是社会发展,再来才是领袖。其实这都体现了儒家思想中,重视人民百姓、仁爱世人的主张,把人的权益放在首位。 其他类似倡议人民权益的说法,还有“民为邦本,本固邦存”,“君以民存,亦以民亡”、“天下为公”。“天下非一人之天下也,天下之天下也”等等。 所以如果古代天子施暴政失民心,人民处在水生火热中,很容易造成农民起义,推翻暴政,改朝换代。 有教无类 — 平等的受教育权利 不分贫富贵贱,都有受教育的权利,所以我们的先辈下南洋,仍然不忘教育,兴办学府让莘莘学子求取学问,成人成才为国做贡献。…

Conviction wrong, sentence manifestly excessive: Amos Yee

Teen blogger, Amos Yee, who was sentenced to four weeks’ jail on…